2012年7月4日 星期三

淨空法師:是否堅強的意志改變了貧窮潦倒的命運


問:第二個問題,是否他們堅強的意志改變了原先貧窮潦倒的命運?
  答:不是意志,而是修因。如果自己命裡面沒有那麼多的財富,這一生懂得這個道理,認真努力去修,會得到。這是真的,不是假的。我年輕的時候貧窮,窮到幾乎沒飯吃,很苦。有很多給我算命的,說我一生貧賤,貧是沒有財富,賤是沒有地位,所以很可憐。而且又短命,我的壽命只到四十五歲,四十五歲以後人家就不算了,沒有了。所以,我自己這一生當中的福報是這一生修的,不是前世的,前世沒有,這一世修的。這一世修修得很認真,了解這個道理,章嘉大師教我的,「佛氏門中,有求必應」,我對他老人家的話非常相信,沒有懷疑。他就教我布施,財布施得財富,法布施得聰明智慧,無畏布施得健康長壽。
  無畏布施,素食。我接觸老師大概半年,我就完全吃素,吃素到今年也有五十五年。素食,不跟一切眾生結冤仇,這是屬於無畏布施,真的是長壽的因素。心地清淨,沒有惡念,這都是身體健康的原因。財布施,沒有錢,老師就說了,一毛、兩毛,有沒有?這個有,這個還可以,一塊、兩塊還可以。就從這裡開始,有多少就捨多少。到哪裡去捨?那時候我們學了佛之後,就常常接觸寺院、接觸信徒,信徒們有發起印經的,我們就隨喜一塊、兩塊,他都收。放生的,我們也隨喜一塊、兩塊放生。這樣就開始布施,以後愈施愈多。前年,煜明法師是去年過世的嗎?去年過世的。前年他到這來看我,看我這裡這些道場,他說淨空法師,你走老運,他說沒想到你走老運。真的,到老年之後,可以說五十歲之後,運轉好了;六十歲之後,可以說是心想事成,幾乎沒有做不到的。這都是這一生修的,修三種布施,歡歡喜喜的修。
  我們自己這一生當中沒有用錢的地方,三、四十年手上都沒有摸過錢,沒用錢的地方。做了不少好事,特別是印經,這個我學印光法師。印一般經典就不說了,單講《大藏經》,我就想了一下。這些年來我們最初是買《大藏經》送人,以後自己印,印過好幾次,總共合起來差不多超過六千五百套。不說別的,《大藏經》都送了六千五百套。
  這就是說明,命運是一定的,但是我們這一生的行業可以能夠轉變命運。你做好事,你的命運就加分,你做壞事就減分,天天都有加減乘除。你做大好事就乘,大壞事就除,要懂得這個道理。是有命運,但不是宿命論,佛家是講的命運可以改變的。你們看《了凡四訓》,雲谷禅師教他改造命運的方法,他依教奉行,確實這三種,財富、智慧、壽命,統統都變了。孔先生算他壽命五十三歲,他活到七十四歲,多活了二十年。我是從前人家算命的,我是四十五歲,我現在八十歲了,我多活了三十五年。所以確實可以改,不是算命先生給你改,是你自己改;算命先生改不了,那個改不了的。一定要自己懂得斷惡修善,你就改了,命運就改變。

淨空法師:章嘉大師教我修三樣東西改造命運

我初學佛的時候,章嘉大師教我,老人,他大我三十九歲,我那年二十六歲,他老人家六十五歲,他看的人多了。我這個人,除了有一點小聰明之外,命裡沒有財富、沒有地位,就是貧賤,叫花子命。還有一點善根,難得這一點,懂得尊師重道、孝順父母,壽命只有四十五歲,我都相信。所以他幫助我,教我修三樣東西,財布施、法布施、無畏布施,教我這個,這是改造命運。財布施沒有錢,每個月自己這一點工資,連生活都相當困難,哪有錢布施?他問我說:一毛錢有沒有?一毛錢還可以。一塊錢可不可以?一塊錢還行。你就從一毛一塊去布施,首先要有布施的意願,有這個念頭。以後常常到寺廟去借經書看,不是搞別的,寺廟有經書,這外頭買不到。看到寺廟裡面印經書,拿個小本子來募捐,我們出五毛、一塊都行,我們從這裡做起。放生,我初學佛的時候就是放生、印經,真的愈施愈多,一點都不假!以後跟李老師學經教,再出來講經,講經是屬於法布施。大概我講了十一、二年,有一次遇到甘珠活佛,這人都不在了,他也是章嘉大師的學生,在藏傳他地位也很高。有一次他告訴我,他說:淨空法師,你過來,我有話告訴你。我說「佛爺,什麼話?」我跟他很熟。他說:我們在背後都在批評你。我說:批評我什麼?他說:你人很聰明,也是個好人,很可惜你的命很苦,短命。我說:這些當面可以說,我知道很清楚,我不會把這個放在心上。他說:你這幾年講經功德很大,你的命運都轉變了。我說:真的嗎?「真的,你壽命很長,福報很大。」我也沒有求福報,我也沒有求壽命,真的。他跟我說這些話第二年他就往生,我沒想到他往生那麼快。

中醫方補救11種不好臉色


1.臉色:臉色過於蒼白,顯示飲食中缺乏葉酸,鐵質及維他命B12。女性臉色不好主要是由於失血性貧血造成,月經不規律、經量過大是普遍的原因。
2.前額:前額出現痘斑,是肝髒裡含有過多的毒素所致,必須減少食用含糖分過高的食物,更要避免用太多的酒精。
中醫以為肝髒排毒可以多吃青色的食物。按中醫五行理論,青色的食物可以通曉肝氣,起到很好的疏肝、解郁、緩解心情效果,屬於協助肝髒排毒的食物。中醫專家引薦青色的橘子或檸檬,連皮做成青橘果汁或是青檸檬水,直接飲用就好。
3.太陽穴附近有小粉刺:太陽穴附近出現小粉刺,顯示你的飲食中包含了過多的加工食品,造成膽囊阻塞,需要趕緊行體內大掃除。
4.眼睛周圍:眼睛四周圍干澀,或是出現像干燥地表的裂紋,顯示你有必要加強維他命B2及B6的攝取。
5.臉頰:老煙槍的臉頰容易出現浮腫,並出現清晰的微血管紋路.這是皮膚缺氧氣的訊號。最好的決方法就是戒煙!另外,面頰發紅是高血壓的征象。要注意減少吸煙量或戒煙,經常量血壓。
6.嘴角:嘴角出現細微的皺紋,表示你要多多補充鐵質。
7.嘴唇:正常人的嘴唇紅潤,干濕適度,潤滑有光,如果身體有問題,嘴唇會及時給你信號噢!當嘴唇出現干燥,脫皮,剝裂現象的身體告訴你缺乏維他命B群,需要加以補充一番。
8.下颚:每個月在月經來潮前後下颚長出一顆顆痘子,這區域的皮膚變化與卵巢有直接關系,可以進身體按摩或是淋巴引流改善。
9.眼睛下方:眼睛下方與腎髒有直接關系,當出現黑眼圈,眼袋及浮腫現象時,表示你喝了太多的咖啡和茶,有必要節制這類飲料,同時多喝開水。早上起來,如果發現自己眼圈發黑,臉色晦暗,表明腎髒負擔太重了。
10.鼻子兩側:鼻尖代表了心髒的情況。鼻尖呈紅色或紫色可能是血壓偏高,或鹽和酒精攝取過多。鼻子兩側出現黑頭粉刺,輕微干燥脫皮現象,表示血液循環不良可以適度地進行按摩,加強這部分皮膚的血液循環.或是適量補充鋅,維他命B2及B6,對於改善此部分皮膚的血液循環與油膩有大的幫助。
11.臉頰兩側:這部分皮膚出現粉刺,表示飲食必須加以節制,不要暴飲暴食,多食用幫助身體去毒的食物,像蘋果即對於身體腸胃自淨有很大的功效。

2012年6月26日 星期二

告訴你什麼是淫欲,給你看一個黃色片!



告訴你什麼是淫欲,給你看一個黃色片!
    以下是所謂“黃色片”

     沒錯,這就是我要給你看的“黃色”片!怎麼樣?
    哈哈,大家是否有注意到了,當諸如“黃色”等等字眼出現時,我們總是條件反射地想到淫欲的方向去,就會在我們的腦海中構造出一個我們設想出來的海市蜃樓,簡直是豐富多彩。
    那麼,我們用智慧理性地看待一下這個問題吧~!也說出我的主題:什麼是淫欲?
    說穿了,淫欲不過是一些妄想罷了!我們被我們心中的妄想欺騙了!       吾人無始劫以來的淫欲習氣太重了,異性一個細微的動作都能勾起我們的淫念,哪怕是一個字眼、一段話、一個圖片…… 我們的潛意識,我們的阿賴耶識裡種滿了這些習氣種子,在一些助緣下就會萌發,創造出下一個妄想和造作,創造出下個輪回
    但是哦 注意到沒有,我們的“黃色”片也能勾起你的淫欲哦!哪怕那是虛幻的,不實的!
    這也說出了淫欲的一個特征,那便是:虛幻!
    所謂“一切法,畢竟空,不可得",我們的淫欲,不過是一些虛妄的念頭雜合起來的假的和合現象啊!你認真地去關照,那是畢竟空啊!了不可得。
    得人身是男人就想女人的身體,得狗身是雄的就想母的,這些因緣假合的念頭妄想都是業報輪回的假象啊
    以此推論,我們所謂的美女、帥哥,都是我們虛妄的念頭構建出來的假象,其本質是空,假!
    我們所謂的戀愛、意淫……也都只是過眼雲煙,稍縱即逝的啊!
    套用南懷瑾的一句話:人不過自己騙自己玩。
    確實是這樣,不過有sy經歷的我們玩不起,那是用性命去賭博,那是造地獄的種子。
    “夢裡明明有六趣,覺後空空無大千!”
    覺醒吧!發無上菩提心!
    念頭來了,一定要用佛號或持咒克服啊!
    專念南無阿彌陀佛,發願往生淨土啊!
    南無阿彌陀佛!
    願以此功德,莊嚴佛淨土
    上報四重恩,下濟三途苦  
    若有見聞者,悉發菩提心  
    盡此一報身,同生極樂國

以科學之道打破邪淫破戒的怪圈


親愛的朋友,當您在邪淫的時候不妨想想深愛我們的父母,不妨想想還在受苦受難的眾生,敞開您的胸懷,戒掉邪淫,你我一起走向新生之路!
有一天中午午休,睡覺做了一個怪夢。夢見自己陷入欲望當中,不能自拔,內心有一股掙扎,但夢中卻抵不過邪淫的習氣,還是陷入破戒的怪圈當中。這不是我一年前的情形嗎?在欲望和誘惑面前絲毫沒有抵抗力,做不得主,只有投降的份。一副弱者的形象,在欲望面前一敗塗地,深深陷在邪淫的泥淖中,呼吸不到清新的空氣,感覺到既可悲又可憐。夢還是醒過來,欲望無處尋找,今天終於感覺到在誘惑面前能自己做主的感覺,真好!心中無邪念的日子已悄然來臨,雖然還會摻雜一些妄念和不好的想法。我清醒地感覺到被欲望挾持的感覺其實真的很虛妄。夢裡明明毫無還手之力,醒來卻能穩操勝券。過去的屢屢破戒經歷不也是這樣子的嗎?猶如一場夢境,在其中做不得主。現在猶如大夢初醒,心中自然生起一種難以言明的喜悅和感動。想到還有許多人還陷在破戒的怪圈當中,所以寫下此文,與大家分享走出邪淫泥潭的體會。
誠然,很多人已認識到邪淫的危害,開始回頭。但從第一次發心戒淫到最終成功並不是一帆風順,筆者也是。所以無需為失敗而苦惱,關鍵是總結戒淫的原理經驗,為最終戒掉邪淫作好准備。戒淫是一段不平凡的道路,但卻是一條由地獄通往人間(天堂或更美好的世界)的必由之路。在這條路上不光是筆者,很多人都不能一次成功,會陷入屢戒屢敗的怪圈當中。這種曲折必然給我們的精神帶來壓力。面臨這份壓力的時候,我們有沒有去思考我們屢次破戒的原因在哪裡呢?
筆者暫時將破戒的原因歸納為以下兩條:
一是沒有掌握戒淫的科學原理。很多人不明白成功戒淫的關鍵在哪裡。隨著戒淫周期的延長,這些關鍵點可能在改變。例如戒淫初期,我們的正氣不足,生理欲望重,很容易受到外界環境的影響,常常很容易失守。這個時候的關鍵點之一是務必遠離一切令你產生邪思的人事物,斷掉外界的染源。這樣才能進入戒淫的征程當中,否者恐怕都談不上開始戒淫。戒淫一段時間(1-2個月)後,身體有所好轉,但抵抗力依舊微弱,這段時間往往是破戒的高發期。能否安全度過對後期的戒淫有很大影響。這個時候很多人認為自己的功夫可以了,可以放松警惕。這時我們所接觸到外面不好的東西最容易乘虛而入,使我們的功夫盡失,讓我們處在破戒的邊緣。當然戒淫的周期很長,每個人的情況也不太一樣,但成功戒淫有幾大原則,筆者根據自己的經歷概括為淡化貪欲和控制意淫。戒淫要明白邪淫的根源在哪裡,根源找到就不能徹底戒淫。佛法中講的很好,淫欲的根源來自於人的貪欲。所以戒淫要淡化自己的貪欲,如貪戀異性的色聲香等。若戒淫時間越長,您的貪欲越少,恭喜您,成功戒淫就離您不遠了。但若出現相反的情況,可要保持警惕了,因為膨脹的貪欲最終使您喪失戰斗力,必然讓您戒淫失敗。所以淡化貪欲是戒淫的科學原理之一。為什麼要控制意淫乃至邪淫的念頭呢?貪欲只能慢慢淡化,而不好的念頭確是我們每次破戒的導火索,想想我們每一次破戒的經過,莫不是由淫念的產生開始的。對外界不好的東西,若心定無淫念則很難破戒,反之若生出淫念而不加以控制,則涓涓細流必成決堤之江河,變得難以控制。所以要想成功戒淫必須警覺您的起心動念。若動心或淫念的次數越來越少,我再次恭喜您,您馬上就到達勝利的彼岸了。若情況相反則要反省了,畢竟戒淫不易,不可輕易就認輸了,要勇於和一切邪淫的念頭做斗爭,這樣我們就會慢慢地走出不堪回首的邪淫生涯。
二是沒有好的戒淫方法。何謂好的戒淫方法?筆者認為那些長久有效地幫助我們淡化欲望,減少邪念的方法就是真正的好方法。筆者也在上篇文章中提到有些方法是治標不治本。所以如果您選擇了不恰當的方法,那麼您可能要在戒淫的路上走一段更曲折的路。筆者也經過這個階段。
談了這麼多,那麼如何根據以上兩條建立科學的戒淫機制呢?筆者冒昧根據自己的經歷,還有各位網友的經歷概括如下:
先談如何淡化貪欲,試問我們為什麼要迷戀色相,放縱欲望呢?我們可能對這色相的本質和放縱欲望的慘烈後果都不太了解(詳見末學編的《斷淫新生之路》第二版,百度一下即可)才導致我們如此肆無忌憚地胡思亂愛。佛經裡講不淨觀是對治貪欲的妙法,確實如是。若能深察色相虛妄,舉體不淨,貪婪的心會頓時熄滅,還會有邪淫的動力嗎?若能感知因果真實不虛,我們還敢不放下貪欲而造種種業受種種苦報嗎?對治貪欲的厚重習氣確實需要常人不及的智慧和眼光,從自身不淨思對方不淨;從生命易老,容顏易逝思色相無常;從死後空手而去思一切不可得;從父母之愛思佛菩薩無緣大慈,同體大悲;從孝敬父母擴展到恭敬一切眾生;從為自己著想擴展到為遍法界虛空界的一切苦難眾生著想;從自己的微細善行擴展為一切眾生排憂解難。這麼一路下來您的貪欲的心是否淡了呢?
下面談一下科學的戒淫方法。立志戒淫的朋友要立誓斷邪念。念念都是正念,邪淫自然就沒有了,自然建立戒淫的長效機制。那怎樣保持念念都是正念呢?一句阿彌陀佛佛號就是無上的正念。念佛是控制意淫的最佳方法(詳見《真想戒淫要全心全意依靠阿彌陀佛》)。很多人不明白這背後的無限義理,筆者向您推薦淨空老法師和印光大師。筆者也是受他們的慈悲教導才對這句佛號生起信心,開啟真正的戒淫之路。所以要想戒淫的朋友一定要去親近這兩位善知識。他們的東西真能淨化我們的靈魂,使我們脫胎換骨。以一句佛號代替一切妄想雜念,心自然清淨,戒淫的功夫自然得力,貪欲的心也與日遞減,前提是您真正用心去學習怎樣念佛,怎樣在一切人事物當中不受外界環境的影響。
最後以淨空老法師的一句話結束本文——“真正深信因果,起心動念自己有戒懼、有恐懼,絕不敢為非作歹,絕不敢錯了念頭。這個力量,攝受力量太大太大了。”願這篇文章對戒淫的朋友有所啟發。願與大家一起進步。

怎樣戒淫邪


要怎樣戒淫邪才有效?淫邪為世所不容,怎樣讓自己活得清心寡欲,所謂無欲則剛,戒淫邪是非常重要的,淫邪思想似乎是與生俱來,所謂“食色”“性也”,是本性?還是只是借口,每個人都有淫邪的因子,每個人也都有戒淫邪的能力。
步驟/方法
1:認識淫邪的副作用
  淫邪的副作用是多方面的,首先是影響了身體,思想的負擔很重,而且長期看情與色的視頻,將大大降低生活質量,相信你也發現,淫邪時間長了,精神集中力下降,做事沒有斗志,整個人很沒勁,影響生活,影響工作,身體由於內分泌的失調,也會伴隨有莫名的臭味,包括腳臭、口臭等,時間長了,身體也越來越差,特別是腎髒變得越來越弱,減短壽命,每每想淫邪的時候,想想這個副作用吧。
2:認識淫邪影響運氣
  如果你相信這世界有運氣,那麼得告訴你,淫邪是最影響運氣與福氣的,佛說淫邪的五種惡報。第一是家庭夫妻不和,常常損失錢財,第二是畏懼官警,經常受到官府捶杖的處罰。第三是自己欺騙自己,常常會感到恐懼怕人。第四是死後投生到太山地獄之中,受盡炮烙刑罰之苦。第五是從地獄中出來,投生為雞凫鳥鴨。
3:轉變淫邪的思想
  既然認識了以上兩條淫邪的副作用,那麼如何可以戒淫邪呢,很重要的是首先認識到這個事情影響身體、影響福氣、影響未來,先要對這個淫邪的思想害怕起來,多做一些有益的健康的活動,譬如去打球,去做有氧運動,以降低自己的精力,另外,更多時候不要吃飽,所謂飽暖就思淫邪,晚上不要吃太飽是有道理的。
4:不要喝酒,不要接觸淫邪的人與物
   酒可以亂性,的確,不要喝酒,喝了之後容易淫邪,而且不要與淫邪的人接觸,所謂近朱者赤,這點大家都懂的,這樣把自己的心保持清靜,堅持一天,堅持一周,堅持一個月,保持心的清靜,如果你能做到70天戒淫邪,那麼你就成功了。你會發現自己的健康、精神,運氣都越來越好了。
5:從念頭來控制淫邪思想
  任何罪惡,都來源於一個念頭,你一定要控制好你的淫邪的念頭,你仔細觀察一下,你有淫邪念頭的時候,是看到什麼,是聽到了什麼,還是感覺到了什麼,你要從源頭上禁止這種原因的發生,如果一發生,你就要馬上轉移注意力,這樣你就可以避免陷入到淫邪的思想中,即使陷入了,在3秒之內你就要出來。另外,把心態放平一些,放低一些,把女人想像為姐妹、長輩、都有一定的作用,說到底,你要選擇適合自己的方法來控制好思想的源頭。

動物表演是否該叫停


來源:中國青年報    作者: 吳曉東
    猴子騎車的節目背後,是剛剛生完小猴的母猴被奪走幼崽強行訓練;狗熊拳擊的背後,是馴獸員為了訓練狗熊兩只後腿站立和同類“拳擊”,將狗熊用繩子長時間吊在一根鐵梁上……
    近日,由中國動物園觀察小組、它基金、達爾問自然求知社等志願者團隊及公益組織發起的“倡導北京成為無動物表演城市”啟動會上,志願者拍攝的動物在訓練和表演中受虐待的數十張照片和多個視頻引發很多人的憤慨。
    在這次會上,部分北京市人大代表、政協委員聯合多家機構發出倡議書,建議所有動物園包括野生動物園、海洋館,取締所有虐待動物表演和近距離接觸動物以及拍照合影等項目,關閉動物表演館,妥善安置表演動物。
     對於公益組織這種“一刀切”的倡議,一些市民並不認同:“鑽火圈”這類表演確實危險,然而海洋館開放動物表演並不是件壞事,人們尤其是孩子可以通過看表演的方式了解動物,從而知道如何保護它們。
    在動物保護組織看來,走鋼絲、鑽火圈等表演項目無一不是對動物意志的脅迫,披著“保護性表演”的外衣,做的卻是虐待動物、攫取私利的勾當。動物表演現場游客們歡聲笑語的背後,是表演動物在遭受鞭打、饑渴後訓練出來的所謂技能。
    從2003年開始,中央社會主義學院教授莽萍成立“中國動物園觀察”大學生志願者團體,對多家動物園的“動物生存現狀”展開調查。根據“中國動物園觀察”2011年1月至今對全國40余家動物園的調查,有50%的城市動物園、91%的野生動物園和89%的海洋館存在各種類型動物表演,包括許多危害動物身心健康的項目,如走鋼絲、鑽火圈、大象倒立、黑熊拳擊等。
     動物表演因其負面特性一直為人诟病。據不完全統計,全世界目前已有36個國家、389個城市禁止或限制動物表演,數十個國家上百個城市禁止利用野生動物進行馬戲表演。韓國首爾動物園於今年3月19日正式叫停海豚表演;在英國,曾有成千上萬英國兒童投入了“拒絕‘邪惡馬戲’”運動。
    在國內,2010年國家林業局和住建部也曾先後發文,要求禁止動物表演和野生動物與觀眾零距離接觸活動。但是,由於發文部門沒有執法權,這些條文形同虛設,全國動物表演的規模有增無減,虐待性表演項目比比皆是。
    據“中國動物園觀察”項目組統計,自1993年國家林業局批准建立全國第一家深圳野生動物園投入運營以來,各地由於盲目追求商業利益和地區利益,一窩蜂地新建野生動物園。截至2008年,我國有野生動物園30多家,其數目已達到美國的3倍、日本的5倍。近年來,一些動物園動物遭到傷害、虐待甚至被大批餓死的惡性事件頻繁曝光。
    有人認為,動物表演之所以“禁”而未止,不僅因為涉及主管部門眾多,規范性意見本身不能成為執法依據,也因為禁止動物表演本身就存有很大的爭議。事實上,在那些叫停馬戲團利用野生動物進行表演的國家,大多也面臨著巨大社會爭議,同樣面臨著徒有規定沒有罰則的問題。
    說到底,動物表演如此難以被撼動的根本原因,還是其中的經濟利益。
     眾所周知,動物表演是一個利用動物賺錢的手段。既然是一樁買賣,為了追求利益最大化,很多人不顧動物的痛苦死活,用殘忍的方法“訓練”動物表演,以供人取樂賺錢,這樣的現狀也就不足為奇了。
   “尊重動物、尊重生命就是尊重人類自己。人與動物能否和諧共處,最終也將反映在人與人之間能否互相尊重和諧相處。”曾在北京兩會上三次遞交保護動物提案的北京市人大代表、中國藝術研究院藝術人類學所所長方李莉表示,她在今年北京兩會上提交的《北京應成為“無動物表演城市”》議案,已經被轉交給了園林管理部門。
    同時,針對涉及動物表演(馬戲)的項目被列入國家級非物質文化遺產目錄的情況,動物保護組織已聯合致信文化部非物質文化遺產司,提請文化部停止將動物表演(馬戲)項目列入非物質文化遺產目錄。
    那麼,動物表演究竟可不可以有,動物表演存在的必要性有多大?
     不管承不承認,動物表演早已融入我們的生活,相信很多人去動物園游玩時都觀看過喝彩過。從一些野生動物園的游客問卷調查裡可以發現,游客普遍認同既不干預動物的本性、又能展現動物技藝的動物表演形式,認為動物表演有助於大家了解動物習性,實現人與動物的親密接觸。目前真正應該做的是:強化動物福利,取消那些對動物有傷害的表演。
    出於動物保護的目的,可以對一些涉嫌虐待動物的表演項目進行禁止,也可以對訓練動物表演的日常管理進行規范,但是“一刀切”地叫停動物表演,未必能夠達到預想的效果。一方面,這很可能讓一些正規動物園、海洋館的動物表演暫時告退,而非正規的動物表演卻趁機遍地開花;另一方面,游客特別是小朋友們也因此缺少了親近動物了解動物的機會;最重要的是,那些沒有“利用價值”的動物離開了賴以生存的動物表演,是否會被保護得更好,恐怕也得畫上一個大問號。
    怎樣才算是保護動物愛護動物?拋開利益的紛爭,把“動物”兩個字從人類的對立面上移開,相信我們每個人心裡都會有一個客觀的答案。