2012年10月25日 星期四

淨空法師:了達因果,修習善業


摘自淨空法師《佛說十善業道經講記》
  【汝今當應。如是修學。亦令眾生了達因果。修習善業。】
  世尊勸勉我們,說話的對象雖然是娑竭羅龍王,龍王是代表我們大眾的。第一句話就是勉勵我們‘當應’,現在你應當要做的。‘如是修學’,“如是”兩個字是徹前徹後。前面教導我們,最重要的是要認知一切都是由心想所生,跟《華嚴經》上所說的“唯心所現,唯識所變”。……
  如是修學,這個地方“如是”,特別重視的是“應修善業”,佛在前面所講的。不但自己應當如是修學,‘亦令眾生了達因果’,“了”是明了,“達”是通達。佛教的基礎就是建立在因果的教學上,因果是事實,絕對不是迷信。種瓜一定得瓜,種豆一定得豆,瓜子是因,結成瓜是果,這叫因果。所以世間法,佛家講出世間法(佛法)都是因果,世出世間法離不開因果。《法華經》一乘因果,《華嚴經》五周因果,哪一部經論不是講因果!種善因一定得善果。人心善、念善、行善,必定得善的報應,得善報。你對別人好,人家也對你好。“敬人者,人恆敬之”,敬人是善因,別人尊敬我們是善果,這叫因果。我們以惡意對人,這是惡因,人家回報給我們是惡果,人家也以惡來報我們,要懂得這個道理。
  對於“了達因果”說得很具體、說得很詳細的,《了凡四訓》是很好的一本書,過去印光大師在世,一生不遺余力的弘揚這個小冊子。在當時那個環境裡面,我概略的估計,他老人家一生《了凡四訓》印了一百多萬冊。那個時候印刷術不像現在這麼發達,印這樣大的數量,確實是驚人的事業。他為什麼要這樣做?他有真實智慧,他有大慈大悲,知道挽救現前這個社會,儒家倫理道德的教育崩潰了,佛法的教育也逐漸逐漸沒落、變質了,學校教育著重在科技、著重在工商經濟,人文的教育疏忽了。這個世間可以富裕,但是必定是災難重重。科技發達到一定的飽和點,世界就會毀滅,這個是有科學的證據。地球上的人類,發展到高科技,在過去已經有過很多次,發展到最後的時候,就是毀滅掉,毀滅之後又從頭來起。
  我們今天的發展就如同過去的模式差不多,挽救之道還是倫理道德,如果倫理道德沒有了,人就不像人,家不像家。現在我們全世界的人,生活縱然很富裕,物質條件不缺乏,身心沒有安全感,這就是古人講的不是人的生活。人身心沒有安全感,就像動物一樣,動物到外頭去覓食,說不定就被別的動物把牠吃掉了,沒有安全感,沒有保障。我們今天活在這個世間,隨時隨地生命就丟掉了。這些道理、事實真相不能不明了,不能不通達,所以印祖一生弘揚《了凡四訓》,有道理!我是深受他老人家的影響,我跟他沒有見面,他是我們再上一代,我的佛法跟李炳南老居士學的,李老師是他的學生,是印祖的學生,所以我們的淨宗是跟蘇州靈巖山寺一脈相承。李老師在世的時候常常勸導我們,以印祖為師,印祖雖然不在了,《文鈔》留在後世,讀《文鈔》依教奉行,這就是印祖的學生。……
  這三樣東西都是中國人作的,都不是從印度傳來的,不是翻譯的,我們念起來很順口,讀這些書很習慣,它不是翻譯本,整個佛法的精髓就在其中。所以我們今天接著《感應篇》來跟諸位介紹《十善業道經》,這有很深很深的意義。“了達因果,修習善業”,這兩句話就是印祖一生的事業。印祖一生所提倡的《了凡四訓》、《感應篇匯編》、《安士全書》,如果沒有緣接觸到佛法,有這三部書,你這一生果然能夠相信、能夠理解、能夠依教奉行,你決定往生作佛。這三種書合起來,“弘化社”印的數量超過三百萬冊。我當時看到這個非常驚訝,我那個時候常常想,印光大師是一代的祖師,為什麼不弘揚佛經,去弘揚這些東西?佛經他們也印,數量都很少,為什麼這三部書是這樣大量的在流通?今天看起來我們才曉得,真正體會到祖師的悲心。佛經說得太深,能夠讀誦、能夠理解的人不多,這三種書容易理解、容易看、容易懂,完全是契機契理,廣度苦難眾生。
  今天我們看到世尊這一句的開示,其實就是印祖一生救度苦難眾生的總結,言語非常簡單,意思太深太深了,深廣無盡。我們要細心體會,要認真努力學習,在這一生當中取得決定的成就,不辜負這一生,這一生到人間沒有白來,我們目標就達到了。

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