出自淨空法師《華嚴經講記》
世法裏面講善、惡、無記，這個好懂。中國古聖先賢講得很多，儒家講、道家講，「種善因，得善果」，「善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到」。古德告訴我們，這個人在這一生當中造作惡業，造作不善業，但是他所受的是好的果報。好像在這一生當中他沒有受到惡的果報，生活很富裕，地位也很高，他造種種不善，這什麼原因？佛在經上常講，他過去生中積的福大，雖然造作惡業，惡業折福，折是什麼？打折扣，已經折了很多，他還有餘福。十分的福報，因為造作一切惡業，就算是折掉了八成，他還有兩成；他的兩成福報比一般人還是要殊勝，這麼個原因。
另外有一種現象，這個人一生好人，心好、行也好，但是一生貧窮，甚至於短命，或者遭到意外災害。我們一般人看到：你看好人，好人沒有好報，因果報應是假的！你看錯了。佛在經上給我們說，因果通三世，他這一生所受的果，是前生種的因不善。但是這一生心善、行善已經改善很多了，改善很多還敵不過他的余惡，所以他還是要受惡報。佛這個道理講得透徹！
儒家也講，但是我們聽了之後，總覺得還有一點勉強，沒有佛法講得這麼清楚、講得這麼透徹。儒怎麼講？一個人無惡不作，還是做大官、享大福，儒說這是「祖宗余力」，就是祖宗的福太厚了，享他祖宗的福。一個人心善、行善最後沒有善報，他的果報非常不好，儒家講是他祖宗造的罪業造得太多了。所以他的後人雖然心善、行善，還是沒有辦法敵他祖宗的罪過。儒這樣講法，總算是說出一個道理出來了，沒有佛法講得這麼透徹，令人心服口服。
——摘自《大方廣佛華嚴經》（第942卷）【所謂得一切法聚平等三昧智光明。】
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