戒淫的妙法---楞嚴咒心
我個人體會，修行人第一難戒的就是淫欲。宣化上人也說這是最關鍵的問題。對此，佛家的戒律實在是不可忽視，不是鬧著玩的。
建議諸位一些好辦法：楞嚴咒，是對治淫欲的根本大咒，楞嚴經上講，持頌此咒語，可以逐漸成就戒律，如果覺得太難，可以只背誦咒心，很短，效力奇佳。心中心密法的三祖元音老人傳授的楞嚴咒心，我個人體會，這個咒語不可思議，效應應聲而顯，念一遍不過十幾秒，立馬見效，最多不過7遍，大火就消沒了，真是奇哉。楞嚴經上文殊菩薩持咒一到，阿難就清醒了，自己試過才知道那是真事情。另外，蔥蒜韭菜酒肉真的是要命的玩意，身體的能量稍微一增長，飲食一不注意，那些東西就叫你前功盡棄，一定要謹慎哪！背楞嚴咒吧，宣化上人講，只要楞嚴咒駐世，就是正法駐世，這是護持修行人的無上咒，真實不虛。決對不白搞，這是建立學佛根基的妙法。
道德源於生命利益的原理
人身的元精之氣本來可以到身體的任何地方，作為身體能量的功能載體，但是如果意識往**上想，就化成生殖之精，對生殖系統產生壓力，更加促進欲望的發生，如果加上刺激性食物的作用，這個力量就更大，難免下而流之了。積久成習，敗壞身體的一切機能，使人喪失靈氣和福祉。為什麼往往窮人家能出英才，紈?子弟少偉男？衣食足而思淫欲是最根本的原因。餓一點，吃得差一點，反而減少真元的消耗，對成材有好處。戒淫，通過飲食調節效果比較好。
戒淫原理
世界上的一切現象都是因緣法，都需要多種因素匯合才能夠發生。淫欲也是這樣。所以，戒淫要從因地上下手，斷絕導致淫欲的種種因素，也就是緣。到了欲望發作的時候就已經是結果了，強忍還容易出毛病，所以戒淫要重在因地。
如何修因呢？首先，如果能發利益一切眾生的大願而戒淫，會有護法神來護法，修起來就更得力。其次，遠離引起色欲的種種境界，環境，可以減少色欲的妄想。再次，斷絕蔥蒜韭菜、酒肉，堅持吃素，成就清淨體能。另外，以前看東西在心裏落下印象，會牽動欲望，要做白骨觀，作汙穢腐爛衰老想，就能夠破掉這些相的作用，歸於清淨，逐漸增長體能，化腐朽為神奇。等到體能完全清淨，元氣充足了以後，再見色相，就會平平淡淡，波瀾不驚。如果在色欲境界前還不能夠清淨，就要遠離，繼續淨化身心，體能清淨充實了，自然沒有淫欲。這是修行的基礎。
楞嚴咒的功效很大，對戒淫最有幫助，願大家引起重視，這個護法很厲害，持頌楞嚴咒可以成就戒律，對末法眾生證成佛果是不可缺的，切記切記。如果淫欲當前，不知道咋辦，就先餓他幾頓，看他如何？欲望化空，真元就護住了。
建議諸位一些好辦法：楞嚴咒，是對治淫欲的根本大咒，楞嚴經上講，持頌此咒語，可以逐漸成就戒律，如果覺得太難，可以只背誦咒心，很短，效力奇佳。心中心密法的三祖元音老人傳授的楞嚴咒心，我個人體會，這個咒語不可思議，效應應聲而顯，念一遍不過十幾秒，立馬見效，最多不過7遍，大火就消沒了，真是奇哉。楞嚴經上文殊菩薩持咒一到，阿難就清醒了，自己試過才知道那是真事情。另外，蔥蒜韭菜酒肉真的是要命的玩意，身體的能量稍微一增長，飲食一不注意，那些東西就叫你前功盡棄，一定要謹慎哪！背楞嚴咒吧，宣化上人講，只要楞嚴咒駐世，就是正法駐世，這是護持修行人的無上咒，真實不虛。決對不白搞，這是建立學佛根基的妙法。
道德源於生命利益的原理
人身的元精之氣本來可以到身體的任何地方，作為身體能量的功能載體，但是如果意識往**上想，就化成生殖之精，對生殖系統產生壓力，更加促進欲望的發生，如果加上刺激性食物的作用，這個力量就更大，難免下而流之了。積久成習，敗壞身體的一切機能，使人喪失靈氣和福祉。為什麼往往窮人家能出英才，紈?子弟少偉男？衣食足而思淫欲是最根本的原因。餓一點，吃得差一點，反而減少真元的消耗，對成材有好處。戒淫，通過飲食調節效果比較好。
戒淫原理
世界上的一切現象都是因緣法，都需要多種因素匯合才能夠發生。淫欲也是這樣。所以，戒淫要從因地上下手，斷絕導致淫欲的種種因素，也就是緣。到了欲望發作的時候就已經是結果了，強忍還容易出毛病，所以戒淫要重在因地。
如何修因呢？首先，如果能發利益一切眾生的大願而戒淫，會有護法神來護法，修起來就更得力。其次，遠離引起色欲的種種境界，環境，可以減少色欲的妄想。再次，斷絕蔥蒜韭菜、酒肉，堅持吃素，成就清淨體能。另外，以前看東西在心裏落下印象，會牽動欲望，要做白骨觀，作汙穢腐爛衰老想，就能夠破掉這些相的作用，歸於清淨，逐漸增長體能，化腐朽為神奇。等到體能完全清淨，元氣充足了以後，再見色相，就會平平淡淡，波瀾不驚。如果在色欲境界前還不能夠清淨，就要遠離，繼續淨化身心，體能清淨充實了，自然沒有淫欲。這是修行的基礎。
楞嚴咒的功效很大，對戒淫最有幫助，願大家引起重視，這個護法很厲害，持頌楞嚴咒可以成就戒律，對末法眾生證成佛果是不可缺的，切記切記。如果淫欲當前，不知道咋辦，就先餓他幾頓，看他如何？欲望化空，真元就護住了。
沒有留言:
張貼留言